Nálunk 24 Testvériség vesz részt a Nagyhéten, és tart körmeneteket. Mindet nem tudom bemutatni, ezért csak a 20 legjobbat fogom illusztrálni. :-)

Mindegyik más, de még köztük is vannak, amik jobban megragadtak ezért vagy azért. Ilyen például mindjárt a legelső, ami Domingo de ramos (Virágvasárnap) napján van.  A nagyhét első napja. Leggyakoribb neve: a Küriaké tón baión (gör.), Dominica palmarum (lat.): „a pálmaágak vasárnapja”, Jézus jeruzsálemi bevonulására utal. Ez az a nap, amikor Jézus Krisztus bevonult Jeruzsálembe. A paso-n is ezt látjuk, amint Jézus egy szamár hátán vonul. Ezért a többi körmenettel eltérően nem gyertyákkal, hanem pálmaággal a kezükben vonulnak a résztvevői. 

Ugyanezen a napon, délután (itt annak számít az este 6 óra) még 2 körmentet indul. Az egyik, amikor elfogják, a másik, a "koronázása". Ez utóbbit kíséri a Virgen del Perdón (Megbocsátás Szűzanya), ez az egyetlen kizárólag női "cuadrilla" a városban. Egykorábbi bejegyzésben látható a "salida". Az alábbi képen megfigyelhető, hogy a Szűz felett lévő tetőt 12 "oszlop" tartja. Ezek a 12 apostolt jelképezik, és majd' az összes Szűzanyát ábrázoló paso hasonló építménnyel bír. 

Több körmenet is elmegy, majd áthalad egy rövid, de keskeny utcácskán, ahol a paso-k mellett csak 1-1 sornyi nézelődő fér el a kocsik és az épületek falai mellett. Ebben az utcában van egy a Szeplőtelen Mária otthon, ahol az apácanövendékek és apácák is élnek. Itt az erre az utcára eső bejáratnál megállnak a paso-k, kicsit a kapu felé fordulnak, mintegy tiszteletüket téve beköszönnek a hely lakóinak, akik közül többen ott állnak. Majd, ahogy a videón is látható, a cappella énekelnek egy dalt.

Ciudad Realban hétfőn, azaz Lunes Santo-n (Nagyhétfőn), ami Jézus megkenésének napja Lázár házában, és annak napja, amikor Jézus kiűzi a kereskedőket a jeruzsálemi templomból, nincs körmenet. Ezen a napon este, késő este, azaz 22 órakor elindul egy csak hívőkből álló csendes, minden dísztől mentes menet, hogy végig járják a Vía Crucist (a kereszt útját). A katolikusok körében az egyik legelterjedtebb áhítat vagy ima gyakorlat, és a názáreti Jézus által átélt különböző pillanatokra utal, a letartóztatásától a keresztre feszítéséig, a temetéséig és az azt követő feltámadásáig.

Az utat a passió tizennégy képből álló, úgynevezett stációkból álló sorozat ábrázolja, amelyek megfelelnek azoknak az eseményeknek, amelyeket a katolikus hagyomány szerint Jézus az evangéliumi beszámolók és a hagyomány alapján az emberiség megváltásáért szenvedett el. Keresztek sorozata jelzi azt az utat vagy útvonalat, ahol ez a kegyességi gyakorlat elvégezhető. A menet áthalad a városon, érintve 14 állomást, ahol a hívők megállnak pár percre, az adott állomás egyházi képviselője tolmácsolja nekik pld a Pápa üzenetét, énekelnek, imádkoznak együtt, majd tovább sétálnak a következő állomás felé. 

Ez volt az egyetlen pár óra, amikor nem volt végtelenül kegyes az időjárás, emiatt, megóvandó a menet által hordozott keresztet, azt egy fóliával letakarva védték az esőtől.

Másnap van Martes Santo (azaz Nagykedd), amikoris Jézus előre jelzi tanítványainak Júdás árulását és Szent Péter tagadását. Az egyik, ezen a napon körmenetet tartó testvériség a Medinaceli. 2 paso-val vonulnak. Az elsőben a gyermek Krisztus a Passió szimbólumaival, a másodikban a fogságban lévő Krisztus, a híres medinaceli Krisztus reprodukciója. Krisztus a fogságban, egyedül és megbilincselve, amely szenvedésének azt a pillanatát idézi, amikor Pilátus bemutatja őt a népnek.

Fel van öltöztetve, és bár faragott haja van, természetes hajból készült parókát visel, hogy hasonlítson a madridi eredetire, mivel a spanyol fővárosban imádott híres Medinaceli Krisztus másolatáról van szó. 180 cm magas, fenyőből van faragva, arannyal hímzett bíborszínű tunikát és töviskoronát visel aranyozott ezüstből.

A Remény Szűzanyánk Testvérisége (Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza) talán nem meglepő módon a Szűzanya palástja a remény színében, zöldben pompázik; egyszersmind neki van a leghosszabb palástja a Nagyhéten látható Szűzek között.

Ebben a körmenetben jelennek meg először, de később, a hét folyamán még többször láthatóak a mantilla-k (mantilja). Bár pontos eredete ismeretlen, úgy gondolják, hogy a vallás és az éghajlat befolyásolta a mantilla születését. A hideg tél és a magas nyári hőmérséklet miatt a nők kénytelenek voltak eltakarni a fejüket. Erős vallási meggyőződésük és a templomokba való belépéskor tanúsított tisztelet arra ösztönözte őket, hogy fátylat viseljenek, hogy eltakarják a halántékukat. Bár pontos eredete ismeretlen, úgy gondolják, hogy a vallás és az éghajlat befolyásolta a mantilla születését. A hideg tél és a magas nyári hőmérséklet miatt a nők kénytelenek voltak eltakarni a fejüket. Erős vallási meggyőződésük és a templomokba való belépéskor tanúsított tisztelet arra ösztönözte őket, hogy fátylat viseljenek, hogy eltakarják a halántékukat.

Ennek eredményeképpen elsősorban az alsóbb osztályokból származó nők viselték. II. Erzsébet királynő volt az, aki ezt a ruhadarabot a 19. században a nemesi osztályok megkülönböztetésének jelképévé tette. Az uralkodó szerette a tiarákat és a fejdíszeket, ezért az udvarhölgyek körében népszerűvé tette őket. Használatuk olyan mélyen gyökerezett, hogy sok spanyol nő ezzel demonstrált Savoyai Amadeo ellen, akinek spanyolországi uralkodása mindössze két évig tartott. A 19. század végén és a 20. század elején azonban a széles körű használata hanyatlásnak indult, és a mantilla kizárólag húsvétkor, a bikaviadalokon és az esküvőkön használt ruhadarab lett.

Az alábbi videón egy újabb különlegesség látható (ahonnan indul a lejátszás kb. 5-6 percig tart, de megéri). Éjjel fél 11 előtt megérkezik a megbilincselt Krisztus a város főterére, ahol várja a reményteli Szűzanyát. Ő a tér másik oldaláról érkezik, majd mindketten egyre közelebb és közelebb mennek a tér közepéhez. A Medinaceli Krisztus és a Reménység Szűzének képeinek képeinek "találkozására" a zsúfolásig megtelt Plaza Mayor közepén kerül sor, amely  ciudarrealeñókkal és látogatókkal van telve, akik a találkozás pillanatában csendben maradnak, hogy aztán harsány tapsban törjenek ki, amikor az első "levantá"-ra került sor, miután a fiú az anyjához került

A keresztény nagyhét első része a nagyszerdai ünnepséggel ér véget. Nagyszerda a nagyböjt utolsó teljes napja, a másnapi húsvéti triduum kezdete előtt. Nagyszerda az a nap, amikor Iskarióti Júdás összeesküszik a Szanhedrinnel, hogy harminc ezüstpénzért elárulja Jézust. Az ezen a napon felvonuló egyik körmenet a megkorbácsolást ábrázolja, de van egy másik körmenet, ami az igazán érdekes és egészen különleges. Hivatalosan ez már a csütörtöki program része, merthogy szerdáról csütörtökre virradó éjszaka, egészen pontosan éjjel 3(!) órakor indul... Ahhoz, hogy ezt élőben tudjam követni, életemben előszőr fordult elő, hogy éjfél után kávét ittam, de megérte! 

Ez az Hermandad del silencio, vagyis A csend/hallgatás testvériségének a felvonulása. A nevükből következik, hogy a többi körmenettel ellentétben, ahol kisebb-nagyobb létszámú zenekar kíséri a menetet, itt ilyen nincs. A teljes csendben az egyetlen zenei kíséret egy dob a Vezérkeresztnél, és még három dob, minden paso-nál egy-egy. Az első a megfeszített Krisztus kisebb méretben, amit a testvériség gyerektagozata visz, a második ugyanez, életnagyságban, és a harmadik egy teljes méretű Fájdalmas Szűz. 

A tunika fekete szövetből vagy stólából, ugyanabból az anyagból készült alacsony csuklyával, hátul csúcsos, derékig érő, elöl lekerekített, mint a ferenceseknél. Ha mindez nem lenn elég ahhoz, hogy az egyik legkülönlegesebb körmenet legyen, jöjjön még egy részlet. A menetben sokan mezítláb vesznek részt, de még többen úgy, hogy a bokájukra vastag és nehéz lánc van rögzítve!

A fenti videó már éjjel 3/4-ed 4-kor(!) készült, és reggel fél 8 körül érkeztek vissza a templomba, ahonnan indultak! Jó 4 órán keresztül haladt a körmenet a város utcáin a videón hallható lánccsörgésektől kísérve az éjszaka leple alatt. Semmi mással össze nem hasonlítható az érzés, amit ennek a felvonulásnak a során tapasztaltam.